【生卒】：547—633 【介绍】： 隋唐时僧。安陆人。幼为僧，师承苞山明法师。年三十即升法座。隋炀帝大业间，溯江抵成都，行化蜀地。唐高祖武德初，为人诬罪，乃仍归荆门。晚住安州方等寺。

陆安人。幼入道门。即怀远量。希崇大品。情阻未申。时苞山明法师继绪兴皇。世称郢匠。因从之咨禀焉。年方有立。遂为众弘演。自尔受业分镫。不可胜纪。然以为楚服既殷。岷邦未洽。隋大业间。溯江而上。道于成都。大张法席。或徙梓绵随方开导。俦侣之繁。愈于前日。稍有谤其以异术惑众者。语闻。武德初。诏穷治。事虽不实。而皓亦南归矣。仍厌乡里嚣烦。寻屏迹西山之阴。阅五载。陶练中观。未几。道俗思慕。造山迎致。贞观七年。卒于乡里之方等寺。寿八十有七。

皓行己严洁。日止一粲。随得辄啖。不限朝中。不待营丐。

其体羸瘁。若不胜衣者。在蜀时。门人道勤。患其不任。阴告外。辨厚供。供至。皓怪其异常。诘知其由。即斥勤出。不共住。曰邪命之食。恶可御也。故平居凡檀越送供丰美。悉命入僧如律。

释慧皓。安陆人。幼入道门。即怀远量收览经义弘导居心。初跨染玄纲希崇大品。博闻略究而情阻未申。承苞山明法师兴皇遗属世称郢匠通国瞻仰。因往从之。咨奉无倦。备清遐道遂得广流。部帙恢裕兴焉。年方登立即升法座。谈撝一指众侣諠哗。受业传灯分风徙化。然以法流楚服成济已闻。岷络三巴尚昏时网。便以法弘导远化未闻。隋大业年溯流江硖。虽遭风浪厉志无前。既达成都大弘法务。或就绵梓随方开训。自玉垒僧侣因此开明。冲烟总萃倾味正法而成惠恤焉。无惮游涉故使来晚去思咏歌满路。又以众斯殷杂枯折由生。皓据法徵治情无猜隐。时或不可其怀者。计奏及之云。结徒日盛道俗屯拥。非是异术何能动世。武德初年下敕穷讨。事本不实。诬者罪之。皓惟道在人弘。义须知返。乃旋途南指道出荆门。随学之宾又倍于前。既达故乡亟仍前业重张领牒更叙关键。神望弥高众聚弥结。弊其諠竞。避地西山之阴。屏退寻闲陶练中观。经逾五载四众思之。又造山迎接处邑传化。皓随宜利益意引行藏。还返安州方等寺讲说相续。以贞观七年卒于所住。春秋八十有七。自皓一位僧伍。精励在先日止一餐。七十馀载随得便啖无待营求。不限朝中趣得便止。所以蜀部丰都芬羞兼列。每旦填供常充寺门。皓并命入僧。自无一受。旦讲若下食惟一碗。自馀饼菜还送入僧。有学士导勤。见其羸弱恐法事稽留。为告外众。令办厚供。皓怪异常。推问食所由。即令勤出众。永不相袭。告曰。邪命之食不可御也。汝闻吾言而不解教意。其守节禀法也如此。

【生卒】：约730—约810 【介绍】： 唐婺州金华人，字子同。初名龟龄。年十六举明经。肃宗时待诏翰林，赐名志和。后坐事贬南浦尉。赦还，隐居江湖，自号烟波钓徒，又号玄真子。善歌词，多写闲散生活，又能书画、击鼓、吹笛。其词今存《渔父》五首。

生卒年不详。初名龟龄，字子同，号烟波钓徒，玄真子，婺州金华(今浙江金华)人。肃宗乾元、上元间游太学，登明经第，献策肃宗，待诏翰林，授左金吾卫录事参军。未几因事贬南浦尉。遇赦还，浪迹江湖，隐越州会稽多年。代宗大历九年(774)为湖州刺史颜真卿幕客，撰《渔歌子》词五首，真卿等和之。后不知去向，约未几卒。生平见颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭》、《新唐书》本传。工诗词，《渔歌子》(一称《渔父》)为早期文人词名作，“西塞山前白鹭飞”一阕尤传诵人口。宪宗曾写真求访。日嵯峨天皇于弘仁十四年(穆宗长庆三年，823)作《和张志和〈渔歌子〉五首》，为日本填词开山。《全唐诗》存诗词9首。

张志和（约744-约773），始名龟龄，诏改志和。字子同，号玄贞子。婺州金华（今浙江金华）人。约于乾元年间明经擢第。曾献策肃宗，受赏识，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，寻贬南浦尉。得量移，不之任，乃归隐，自称“烟波钓徒”。志和善诗、画，与颜真卿、陆羽友善。有《太易》十五卷，《玄贞子》十二卷，又二卷。宪宗诏求访，已不能致。《全唐诗》存诗九首。

张志和，生卒年待考。初名龟龄，字子同，自号烟波钓徒，又号玄真子。婺州金华人。能书画，善歌词，有《玄真子》，词存《渔父》五首。

志和字子同。婺州金华人。始名龟龄。擢明经。以策干肃宗。特见赏重。待诏翰林。授金吾卫录事参军。赐今名。后以亲老不仕。居江湖。自称烟波钓叟。

【介绍】： 唐潞州上党人。峭直有学术。德宗贞元十五年，自谏议大夫贬万州刺史，卒于任。

【生卒】：?—823 【介绍】： 唐幽州昌平人，字保极。文咏词调，有古风。举进士，一不中，辄去不复试。置田于唐州，刺史欲以女妻之，颇不愿，刺史大怒，暴其田，颇乃焚居弃田去。三十余，试授校书郎，以协律郎从事鄜州。宪宗元和中为寿安主簿。乌重胤伐蔡，辟为河阳节度判官，说韩弘据青陵，官军大振。后历银州长史知刺史事、河西令、河中节度副使。官终万州刺史。

【介绍】： 一作圆泽。唐僧。住洛阳慧林寺。性疏简，通音律。好聚财，时谓之空门猗顿。代宗大历末，与谏议李源为忘形友。世多传其转生故事。

洛阳慧林寺僧。性疏简，通音律，好聚财，时谓之空门猗顿。代宗大历末，与谏议李源为忘形之友。二人相约游青城、峨眉。行至南浦而卒。《宋高僧传》卷二〇有传。《太平广记》卷三八七引《甘泽谣》存诗2首，传为其转生之牧童所唱。《全唐诗外编》收之。

洛阳惠林寺僧，梵学之外，音律贯通，与谏议大夫李源为忘年友，亡于杭州天竺寺。○东坡诗及他本作圆泽。东坡挽文长老诗云：「向欲钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。」

性简率。禅讲之暇。仍治产业。颇致田园之利。居洛阳之慧林寺。号空门猗顿。尤与李源善。源父憕。天宝间留守。以节死安禄山乱。故源因誓。不婚娶仕宦。悉捐产业。入慧林常住。而日随僧饮食。以见己志。尝欲偕观游蜀。历揽岷峨王垒青城之胜。而议所由道。久不决。盖观欲自长安斜谷。源欲自荆门三峡也。既而卒从源议。舟泊南浦。见妇人锦裆负罂而汲者。观泣曰。予始议不欲由此。今奈何。源问之曰。妇人王氏。孕三年矣。然犹未娩。特以予死期尚赊耳。死此生彼。固无恨。请辞。后十二年中秋之夕。当相见于钱塘天竺寺外。源治观丧毕。又候王氏求见所生子。子一笑。由以知缘之所在。诚未易免也。久之源如观约。至钱塘。闻牧童有歌竹枝之词于葛洪井畔者。趋拜之曰。观公健否。牧童曰。李君真信士。勤远来。宜得晤语。君兹俗缘未益。慎勿近。益务进脩。以遂合并。则幸甚。徐扣角歌而去。

师名圆泽。居慧林。与洛京守李源为友。约往蜀峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道。源欲溯峡。师不可。源强之。乃行。舟次南浦。见妇人锦裆负罂汲水。师见而泣曰。吾始不欲行此道者为是也。彼孕我已三年。今见之。不可逃矣。三日浴儿时。愿公临门。我以一笑为信。十二年后。钱塘天竺寺外当与公相见。言讫而化。妇既乳儿。源往视之。果笑。寻即回舟。如期至天竺。当中秋月下。闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰。三生石上旧精魂。赏月吟风不用论。惭愧情人远相访。此身虽异性常存。源知是师。乃趋前曰。泽公健否。儿曰。李公真信士也。我与君殊途。切勿相近。唯以勤修勉之。又歌曰。身前身后事茫茫。欲话因缘恐断肠。吴越江山寻已遍。却回烟棹上瞿唐。遂去。莫知所之。

赞曰。

京洛有约　　峨嵋是行　　机先一语　　洞达三生 汲罂事异　　扣角诗清　　永怀陈迹　　山空月明

释圆观。不知何许人也。居于洛宅。率性疏简或勤梵学。而好治生获田园之利。时谓之空门猗顿也。此外施为绝异。且通音律。大历末与李源为忘形之友源父憕居守。天宝末陷于贼中。遂将家业舍入洛城北慧林寺。即憕之别墅也。以为公用无尽财也。但日给一器。随僧众饮食而已。如此三年。源好服食。忽约观游蜀青城峨眉等山洞求药。观欲游长安由斜谷路。李欲自荆入峡。争此二途。半年未决。李曰。吾已不事王侯。行不愿历两京道矣。观曰。行无固必请从子命。遂自荆上峡行次南浦。泊舟见数妇女绦达锦珰负罂而汲。观俛首而泣曰。某不欲经此者恐见此妇人也。李曰。自上峡来此徒不少。奚独泣为观曰。其孕妇王氏者是某托身之所也。已逾三载尚未解㝃。唯以吾未来故。今既见矣。命有所归。释氏所谓循环者也。请君用符咒遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。其家浴儿时亦望君访临。若相顾一笑。是识认君也。后十二。年当中秋月夜。专于钱塘天竺寺外。乃是与君相见之期也。李追悔此之一行致观到此哀恸殆绝。召孕妇告以其事。妇人喜跃还。顷之亲族毕集。以枯鱼浊酒馈于水滨。李往授符水。观具其沐浴新其衣装。观其死矣孕妇生焉。李三日往看新儿。襁抱就明果致一笑。李泣具告王氏。王氏厚葬观。明日李回棹归慧林寺。询问弟子方知已理命矣李常念杭州之约。至期到天竺山寺。其夜桂魄皎然。忽闻葛洪井畔有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。双髻短衣。徐至寺前。乃观也。李趋拜曰。观公健否。曰李公真信士。我与君殊途。慎勿相近。君俗缘未尽但且勤修。不堕即遂相见。李无由序语。望之潸然。观又歌竹枝。杳袅前去。词切调高莫知所谓。叹曰。真得道之僧也。咫尺悬隔圣凡路殊。谅有之乎初源忿父遇害贼庭。时方八岁为群贼所虏。流浪南北展转人家。凡六七年归于近亲。代宗闻之授河府掾。源遂绝酒肉不婚娶。不役童仆。常依慧林寺寓一室。随僧斋食。先命穴其野以备终制。时时往眠其间。至于荣辱是非一皆均等也。时相国李公德裕表荐之。遂授谏议大夫。于时源已年八十馀矣。抗表不起。二年而卒。长庆二年也。

系曰。圆观未死。先寄胎者。闻必不信何耶。违诸圣教也。尝闻闽尼多许。族姓家妇女为儿。云便来也。及终有以朱题髀。当日有家生子。身有赤文便来二字焉。此类亦多。庄子所谓曲士不可与语道者。束于教也。其或竺乾异计有教未来。佛或别会曾谈。见有我宗自许。若然者未可定执已行之教矣。其如观也果證高深。同智论中多种不思议也。心思言议千里难追矣。

释圆观。不知何许人。居于洛。率性疏简。时与李源为忘形之友。同止慧林寺但日给一器。随众僧饮食而已。如此三年。一日源忽约观游蜀青城峨眉等山洞求药。观欲游长安由斜谷路。李欲自荆入峡。争此二途。半年未决。李曰。吾已不事王侯。行不愿历两京道矣。观曰。行无固必请从子命。遂自荆上峡。行次南浦泊舟。见数妇女条达锦裆负罂而汲观俛首而泣曰。某不欲经此者。恐见此妇人也。李问其故。观曰。其孕妇王氏者。是某托身之所也。已逾三戴尚未解㝃。唯以吾未来故。今既见矣。命有所归。释氏所谓循还者也。请君用符咒遣其速生。且少留行舟葬吾山谷。其家浴儿时亦望君访临。若相顾一笑是识君也。后十二年当中秋月夜。专于钱唐天竺寺外。乃是与君相见之期也。李追悔此一行。召孕妇告以其事。妇人喜跃还。顷之李往授符水。观沐浴而化。妇生一子焉。李三日往看。新儿果致一笑。明日李回棹归慧林寺。询问弟子方知已理命矣。李常念杭州之约。至期到天竺寺。其夜月明忽闻葛洪井耕有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。双髻短衣。徐至寺前乃观也。李趋拜曰。观公健否。曰李公真信士。我与君殊途。慎勿相近。君俗缘未尽但且勤修。不堕即遂相见。李无由序语。望之潸然。观又歌竹枝前去。词切调高。不知所终。

居于洛宅。率性疏简。或勤梵学。而好治生。获田园之利。时谓之空门猗顿。此外施为绝异。且通音律。大历末。与李源为忘形之友。源父憕居守。天宝末陷于贼中。遂将家业。舍入洛城北慧林寺。但日给一器。随僧众饮食而已。如此三年。忽约观游蜀。青城峨眉等山洞求药。观欲游长安。由斜谷路。李欲自荆入峡。争此二途。半年未决。李曰。吾已不事王侯。不愿历两京道。观曰。行无固必。请从子命。遂自荆上峡。行次南浦泊舟。见数妇女。绦达锦裆。负罂而汲。观俛首而泣曰。某不欲经此者。恐见此妇人也。李曰。自上峡来。此徒不少。奚独泣为。观曰。其孕妇王氏者。是某托身之所也。已逾三载。尚未解㝃。唯以吾未来故。今既见矣。命有所归。观死。孕妇生焉。李三日往看新儿。襁抱就明。果致一笑李泣。具告王氏。王氏厚葬观。李常念杭州之约。至期到天竺山寺。其夜桂魄皎然。忽闻葛洪井畔。有牧童歌竹枝者。乘牛扣角。双髻短衣。徐至寺前。乃观也。李趋拜曰。观公健否。曰李公真信士。我与君殊途。慎勿相近。君俗缘未尽。但且勤修不堕。即遂相见。李无由序语。望之潸然。观又歌竹枝。杳袅前去。词切调高。莫知所谓叹曰。真得道之僧也。咫尺悬隔。圣凡路殊。源遂绝酒肉。不婚娶。不役童仆。常依慧林寺。寓一室随僧斋食。

生卒年、籍贯皆不详。唐末其曾任万州刺史。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】：?—945 【介绍】： 五代时闽国国君王延政从子。延政建殷国，以继昌为门下侍郎，同平章事。天德三年改殷为闽，以继昌镇福州，督南都内外诸军事。性暗弱嗜酒，不恤军士。指挥使李仁达作乱，死于府舍。

【介绍】： 唐郑州荥阳人。郑长裕子。武则天大足元年，试拔萃科及第。睿宗景云二年，再登文可以经邦国科。玄宗开元六年，又中博学通艺科。累官吏部郎中、中书舍人、鸿胪、太常少卿。二十五年，迁刑部侍郎。时李林甫执政，旋出为岐州刺史，又贬万州司马。

少微。荥阳人。开元时对策擢第。官中书舍人。历金部员外郎户部郎中。

【介绍】： 唐郑州荥阳人。肃宗乾元中任袁州刺史。工诗，善画。

生卒年不详。郑州荥阳(今河南荥阳)人。郑繇之子。玄宗开元二十五年(737)任监察御史，迁侍御史。天宝初任司勋员外郎，转吏部员外郎，迁吏部郎中。天宝十载前后为谏议大夫。肃宗乾元中任袁州刺史。代宗大历三年(768)时为江陵少尹。其后行迹无考。事迹散见《国秀集》卷中、《大唐新语》卷八、《唐会要》卷六一、《旧唐书·郑繇传》、《唐御史台精舍题名考》卷三、《郎官石柱题名考》卷三、卷四及卷八、杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》。审能诗善画。杜甫《敬赠郑谏议十韵》称其诗云：“毫发无遗憾，波澜独老成。”《全唐诗》存诗2首。

【介绍】： 五代时连州人，字国仪，号群玉峰叟。后晋高祖天福进士。避乱还乡，楚王马希范辟为零陵从事。后归南唐，历丰城簿、涂阳令。坐贪赃论死，李煜见其诗，贷免，复其官，寻致仕隐玉笥山。逾年起为水部员外郎。南唐亡，归故里卒，年八十余。工诗，有《金鳌集》。

孟宾于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。后晋天福九年（九四四）进士（王禹偁《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，为零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鳌集》，已佚。《南唐书》卷二三有传。今录诗十首。

孟宾于（八九五 — 九七七），字国仪。连州人。后汉高祖乾祐元年（九四八）进士，与同年李昉交善。避乱还乡。楚王马希范辟为永州军事判官，历阳山令。后归南唐，授丰城簿，迁涂阳令。坐系当死，后主赦之，复其官，起为水部员外。俄致仕，隐于吉州玉笥山，著道士衣，自号群玉峰叟。吉州高使君奏为郡倅，旋归旧隐。高越强起为丰城令，既而引去，嬉游吟啸二十年，老求致仕，得本曹郎中分司南都，服章金紫。入宋，以老病不任朝谒，听还故里，后以县令卒于宋太宗太平兴国中，年八十三。有《孟水部集》，已佚。《南唐书》卷二三、明嘉靖戴璟《广东通志初稿》卷一四、明黄佐《广州人物传》卷四有传。

生卒年不详。字国仪，自号群玉峰叟，其先太原(今属山西)人，后为连州(今属广东)人。曾以诗献工部侍郎李若虚，为其称赏。又诣洛阳献诸朝达，由是大有诗名。后晋天福九年(944)登进士第，后为楚马希范辟为永州军事判官。历阳山县令。楚亡，归南唐，授水部员外郎，旋归玉笥山。复起为丰城令。又曾任淦阳令，官至水部郎中，分司南都。南唐亡，以老病辞归故里，不久卒。生平事迹见王禹偁《孟水部诗集序》、《江南野史》卷八、马令《南唐书》卷二三、《唐才子传》卷一〇、《十国春秋》本传。工诗，有名当时。王禹偁称其诗具“雅淡之体，警策之句”(《孟水部诗集序》)。所著颇多，有《孟宾于集》1卷、《金鳌诗集》2卷、《湘东集》、《金陵集》等，均佚。《全唐诗》存诗8首、断句若干(其中“昔日声尘喧洛下”二句为李昉诗误入)。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、联句诗1首、断句7。

孟宾于，生卒年不详，字国仪，连州（今广东连县）人。幼擅诗名，吟味忘倦。后唐长兴末赴举，和凝等咸推荐之，游举场十年。晋天福九年（944），符蒙知举，宾于献诗，大得称赏，遂登第。初仕楚，为零陵从事。楚亡，归南唐。建隆二年（961），官丰城令。又官淦阳令，因赃贿系狱，后主释之，后起为水部员外郎，致仕，居吉州新淦玉笥山，自号群玉峰叟。南唐亡，归老连州，卒年八十三。有《金鳌集》二卷，已佚。《全唐诗》存诗八首，炙句若千。

孟宾于字国仪，连州人。晋天福九年符蒙知贡举，擢进士第。与李昉交善。宾于后仕南唐，卒宋太平兴国中，年八十三。补诗一首。

宾于字国仪。连州人。晋天福中进士。楚文昭王马希范辟为零陵从事。及恭孝王希萼入金陵。宾于归南唐。累迁滏阳令。致仕隐玉笥山。自号偫玉峰叟。复起为水部员外郎。归老连州。年八十七卒。

（宾于）幼擅诗名，吟味忘倦。

（宾于）少修儒学，早失其父，事母以孝闻。长好篇咏，有能诗名……天祐末，工部侍郎李若虚廉察于湘沅，宾于有诗数百篇，自命为《金鳌集》，献之，大为称誉。因采择集中有可举者十数联，记之于书，使宾于驰诣洛阳，皆为数之，其誉蔼然。

五代孟宾于，少游乡校，力学不怠。父以家贫，且鲜兄弟，题诗壁上云：“他家养儿三四五，我家养儿独且苦。”宾于归，见之，续曰：“众星不如孤月明，牛羊满山独畏虎。”父奇之。

【生卒】：715—789 【介绍】： 唐襄州人，字夷旷。早孤，力学不辍。玄宗天宝进士。代宗大历末为尚书右丞。德宗贞元初封宜城县伯，以兵部侍郎同平章事。时浑瑊与吐蕃会盟，柳浑以为难与吐蕃信结，后果劫盟。宰相张延赏嫉浑守正，排挤之，罢政事。卒谥贞。

【生卒】：716—789 初名载，字元舆，后改名浑，字惟深，又字夷旷，汝州梁县(今河南汝州)人。玄宗天宝元年(742)进士及第，历仕丰城令、监察御史、右补阙。代宗大历二年(767)任江南西路都团练判官，大历中历仕袁州刺史、谏议大夫。德宗建中初充浙江东西道黜陟使，还朝拜右庶子，迁尚书右丞、右散骑常侍。四年(783)，泾原兵乱，浑遁入终南山，不受朱泚召。贞元元年(785)贼平，拜兵部侍郎，封宜城县开国伯。三年，以本官同中书门下平章事。五年卒，谥曰贞。生平详见柳宗元《柳公(浑)行状》、新旧《唐书》本传。浑善文，与顾况友善。《新唐书》本传及《艺文志四》均云“有文集10卷”，已佚。《全唐诗》存诗1首。

浑字夷旷。一字惟深。本名载。襄州人。天宝初进士。累除衢州司马。弃官隐武宁山。召拜监察御史。除殿中侍御史。大历中累迁尚书右丞。贞元元年迁兵部侍郎。封宜城县伯。三年以本官同中书门下平章事。五年卒。年七十五。谥曰贞。

【生卒】：?—975 【介绍】： 五代末宋初庐陵人，字子乔。陈浚子。文辞清丽。以荫入仕南唐，历屯田员外郎、翰林学士承旨、门下侍郎、兼枢密使。为人孝悌廉洁，家无余财。宋师围金陵，自缢死。

乔字子乔。庐陵玉笥人。南唐先主时累迁中书舍人。嗣主迁南都。留乔辅太子监国。后主袭位。历门下侍郎兼枢密使。及贬制度。改右内史侍郎兼光政院使辅政。宋师围金陵。乔欲与后主同殉国。而口不忍言。遂自缢。

【生卒】：916—961 【介绍】： 五代南唐国君。初名景通，改名瑶，又改名璟，以避后周庙讳，复改名景，字伯玉。李昪子。嗣昪为南唐国王，破闽灭楚。后周南征，璟割江北地称臣，去帝号，称南唐国主。好诗词。在位十九年。庙号元宗，世称南唐中主。与子李煜合有《南唐二主词》。

【生卒】：916—961 初名景通，改名瑶，又改璟，曾避后周讳改景。字伯玉，徐州(今属江苏)人。南唐烈祖李昪之长子。早年在庐山读书，后至江都辅政。李昪受禅后，历封吴王、齐王，任诸道兵马大元帅。升元七年(943)嗣南唐皇帝位。保大末，为后周击败，失淮南之地，被迫去帝号，称国主，奉后周正朔。后卒于南都。庙号元宗，又称中主。两《五代史》、两《南唐书》皆有传，今人夏承焘有《南唐二主年谱》。李璟多才艺，工为诗词。其词仅存4首，但蕴藉含蓄，深沉动人。与李煜齐名，世称南唐二主。后人辑二人词为《南唐二主词》。《全唐诗》存诗2首、断句3联。

李璟（916-961），初名景通，字伯玉，徐州（今属江苏）人。南唐先主李昪长子。保大元年（943）嗣位。中兴元年（958）奉表附周，去帝号，称南唐国主。在位十九年卒，庙号元宗。璟多才艺，好文学，善诗词。《全唐诗》存诗二首。

景本名璟。字伯玉。先主昪长子。年十岁官驾部郎中。累进诸卫将军。拜司徒平章事知中外诸军事都统。先主受禅。封吴王。徙封齐王。为诸道兵马大元帅。先主殂。袭位。改元。保大。十三年。周世宗南侵。遣使请奉正朔。不许。中兴元年。周再南侵。表请献江北郡县。避周讳更今名。下令去帝号。奉正朔。显德七年。宋受周禅。遣使如宋贺即位。建隆二年六月殂。年四十六。告哀于宋。请追复帝号。僭谥明道崇德文宣孝皇帝。庙号元宗。

【介绍】： 五代时庐州西昌人。善诙谐滑稽。南唐李璟时为伶官，常侍宴，为俳戏，随事托讽，璟颇纳之。李煜时老而无宠。

生卒年不详。庐州(今安徽合肥)人。南唐中主时为乐部头。有学问，性滑稽，善讽谏。后主嗣位，以年老失宠。事迹见《江南野史》卷七、马令《南唐书》及《十国春秋》本传。家明能诗，善以诗讽谏。宋建隆二年(961)，宋师逼境，中主幸南都。江行经皖公山，中主不知何山，家明口占一绝以讽。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 五代时建阳人。刚毅多力。仕闽，为裨将，军中谓之林虎子。后归南唐为南都留守、南昌尹。与士卒同甘苦，甚得士心。宋太祖忌之，窃仁肇像具别室，时李煜弟李从善质于汴，引观之，曰仁肇将降，先以此为信。煜闻之，鸩杀仁肇。

仁肇。建阳人。闽臣仁翰弟。少事闽为裨将。闽亡入南唐。擢淮南屯营应援使。进授镇海军节度使。移镇武昌。开宝时为后主酖死。

【介绍】： 名或作从镒。五代时徐州人。南唐国主李璟第八子。能文章。初封舒国公，改蒋国公。璟末年，曾奉命诣宋。李煜嗣位，封邓王，留守南都。宋太祖开宝初，出镇宣州，煜与近臣赋诗送之。贬损制度，降江国公。宋讨南唐时，煜遣其奉金帛入贡，遂留汴京。旋遣归金陵，传谕令煜归附，煜不从。国亡入宋，授左领军卫大将军。未几病卒。

【介绍】： 五代时陈州西华人。殷文圭子。博学善属文。仕南唐，官学士、枢密使、右仆射同平章事。自淮上用兵，凡书檄教诰，皆出其手。后周世宗器其文。南唐亡入宋，避讳易姓名为汤悦。宋太祖开宝间以司空知左右内史事。有《江南录》。

生卒年不详。本名殷崇义，后避宋宣祖庙讳改。字德川，其先陈州西华(今河南西华)人，后为池州青阳(今安徽青阳)人。仕南唐，中主时为学士，历枢密使、右仆射。中主迁南都，留守金陵，辅太子。后主时，为礼部侍郎，进门下侍郎平章事。宋开宝二年(969)，罢为润州节度使，仍同平章事。复以司空知左右内史事。南唐亡，事宋。奉宋太宗命与修《江南录》、《太平御览》。生平见马令《南唐书》卷五及卷二三、《十国春秋》本传。悦能诗善文，尤富史才，《直斋书录解题》卷五著录其与徐铉合撰《江南录》10卷。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗外编》补诗1首。

崇义。文圭子。事南唐嗣主。官至学士。历枢密使。嗣主迁南都。辅太子留守金陵。进右仆射同平章事。开宝二年罢为润州节度使。仍同平章事。及贬制度。以司空知左右内史事。入宋。避宣祖庙讳。易姓曰汤。

【生卒】：947—984 【介绍】： 字文化，本名光美。宋太祖、太宗异母弟。建隆元年授嘉州防御使，次年迁兴元尹、山南西道节度使。开宝六年改京兆尹、永兴军节度使。太宗立，为开封尹，封齐王。太平兴国中从征太原；太宗征辽，留守京师。进封秦王。七年，被诬有异谋，出为西京留守。再坐与宰相卢多逊交通，降为涪陵县公，房州安置。旋忧悸成疾而卒。追封涪王，谥悼。

赵廷美（九四七——九八四），字文化，本名光美，太祖次弟。建隆元年授嘉州防禦使，二年迁兴元尹、山南西道节度使。乾德二年，加同中书门下平章事。开宝六年，授京兆尹、永兴军节度使。太宗即位，加中书令、开封尹，封齐王。从征太原，进封秦王。太平兴国七年，或告廷美将有阴谋，罢开封尹，授西京留守。赵普发卢多逊与廷美交通事上闻，降涪陵县公，房州安置。雍熙元年，至房州，忧悸成疾而卒，年三十八。《宋史》卷二四四有传。

【介绍】： 唐人。德宗兴元元年，为兵马使，从李晟收复京师。旋率军至宝鸡清道，迎德宗归京。贞元三年，自凤翔陇右元帅副兵马使，拜福建观察使。四年，因苦役军士而致兵乱，为叛兵所逐，奔建州。诏贬涪州刺史。

生卒年、籍贯皆不详。中唐人，为白居易所知。后游涪州，谒卢弘宣尚书，累为阍人所阻，乃献诗云。事见范摅《云溪友议》卷下。《全唐诗》收此诗。